Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

bug

Индейцы-пати



В это воскресенье в благословенном #QQevo будут настоящие индейцы. Фотограф Александр Федоров и Елена Срапян больше года провели в Амазонии, в самых ее диких дебрях, куда я всё мечтаю попасть, да хрен еще попадешь. Жили там у разных племен, и снимали, как эти разные племена живут. Делали материалы для НатГео, Дискавери и Бог знает кого еще. Доставали и снимали такое, что NatGeo и Дискавери впору было бы за них передраться. Тусили у лишенных эмпатии эндоканибалов яномами, у мелких ваорани со сложной репутацией, у знаменитых пирахан, говорящих на языке без рекурсии, живущих в здесь и сейчас и боязливо спящих по полчаса четырежды в день. На ворованном у духов интернете умудрялись вести инстаграм, сопровождая чумовые фото не менее чумовыми рассказами https://www.instagram.com/bad.planet/?hl=ru


И Сашин фликр https://www.flickr.com/photos/san4es/albums можно листать как крутую приключенческую книгу, с картинками, но без текста. Хотя именно текст, истории тут, на мой вкус, самое главное.

Поэтому еще когда ребята были в Южной Америке, мы договорились, что как только они вернутся из своего мегатрипа, сразу соберемся у нас в Кукуево и будем смотреть и слушать. И вот вернулись. Скоро у них будет большая выставка, статьи, интервью, выступления и прочая затирка впечатлений. Но 22.07 можно будет посмотреть и послушать все это, пока оно горячо и живо (и пожалеть тех, кто мог и не присоединился).
Условия присоединения прежние: с нас большой дом, хороший стол, кресла, камин, кальян и прочие удовольствия, с вас 6000 р любым удобным онлайн-способом, пишите на vsekakuzverei@gmail.com с заголовком Индейцы-пати или QQevo-8, пришлем все, что надо знать еще.



Когда: в воскресенье 22 июля, собираемся к трем часам дня — и до комфортно позднего вечера.
Где: по Киевскому шоссе, ориентир поселок Птичное Троицкого р-на, координаты сброшу почтой.
Как добраться: на машине или такси (яндекс из центра порядка 1600 р, от метро Саларьево 600-800 р) Или от Саларьево автобусом до Птичного, тут встретим и доставим до места. Хао.



PS: а вот что Афиша про них пише: https://daily.afisha.ru/relationship/7926-poznakomtes-s-rossiyanami-kotorye-brosili-vse-i-uehali-fotografirovat-indeycev-amazonii/
+

Мультилошадь

На Вьехосе живут бродячие лошади. Статус у них такой же, как у коров в Индии: не дикие, но ничьи. Сами себе лошади. Как и индийские коровы, вьехские лошадки мелкие и пошарпанные, но зато ведут себя совершенно удивительно и всячески попирают межвидовые границы.

Пошла фотать чумовых местных скворцов, у которых хвост вертикальный, как у рыбы - а тут гражданин такой у обочины. Стоял-стоял, и тут вдруг снялся с места, очень так по деловому перешел дорогу и забирался на склон под деревья. Подошел к куче навоза, там лежала. Обнюхал ее, повернулся и, задрав хвост, добавил своего. Снова обнюхал, убедился, что все попало куда надо. Пошел к каким-то рекламным баннерам на дереве. И натурально начал кланяться. Часто-часто так. Покланялся, перешел к другому дереву, стал чесать об него бок. Повернулся, стал чесать второй. А потом сделал несколько шагов в мою сторону и встал, опустив голову, прижав уши и уставившись на меня в упор.

Я бочком-бочком, не теряя достоинства, но при этом максимально не отсвечивая, ретировалась. Хрен его знает, что в башке у лошади, которая какает, как кот, чешется как кабан, молится как китаец и бычится как бизон.

IMG_5312

IMG_5315

IMG_5321

IMG_5324
+

три года была в завязке, а в декабре как прорвало

Было вначале Слово
Которое у Него
И более как такового
Не было ничего

Слово взорвалось небом,
Землею и этими вот
всеми, кто был и не был
Но будет, когда придет

И все это ради другого
кто хочет всего одного
Вновь превратить их в слово
которое у него

И бросить Ему обратно
Как только придет пора
Как только лишь им понятно
Такая у них игра

Но иногда прилетает
Со всех четырех сторон
И он уже не отвечает
Аут - смеется Он

Слово одно и то же
Вот Бог Он, а вот порог
чувствительности и, Боже,
Видишь, как невысок

Видишь, как мал и слаб он
Перед Тобой, немой,
С глаз утирает капли
Тыльною стороной

И потому так зыбки
Край океана и
Волны, его улыбки,
Горы, птицы Твои

И всё, что уже случилось
И не, но еще впереди
Вскроется вдруг как милость
И этого посреди

Стоит он, наполовину
Умерший, но живой
Крыло прорезает спину
Радостью ножевой

28.12.13
bug

Москва, петушки

Потихоньку складывается стиль. Сентябрьская колонка - снова с голыми девками.   

Deconstructed_Ninja___Series_by_mjranum

У шаолиньских монахов есть такой способ делать великих мастеров кунфу. К рукам и ногам будущего великого мастера привязывают мешки с песком, и в таком нелепом виде он живет обычной монастырской жизнью:  таскает воду, метет двор, стирает тряпки и получает подзатыльники от старших. С мешками все это дается ему несколько тяжелее. Но – только первое время. Год, ну максимум три.  А следующие лет десять, или сколько там обычно проходит за 15 минут экранного времени в фильмах про Шаолинь, он этих мешков уже не замечает.  Срастается с ними и живет, как будто так и надо. Таскает воду, метет двор, стирает тряпки и получает подзатыльники от старших все реже.  А потом старшие и вовсе отвязывают от него мешки. И вот тут готовый великий мастер взлетает под купол монастыря, чтобы оттуда голыми ногами покрошить в капусту несколько десятков негодяев, неосторожно зашедших показать, что их кунфу сильнее.  
У аквариумистов, разводящих бойцовых рыбок петушков, тоже есть способ растить кого надо. Молодого бойцового петушка отсаживают в отдельный аквариум, где одна из стенок – зеркало.  И в нем молодой боец видит молодого бойца.  Которого, разумеется,  надо тут же покрошить в капусту. Он яростно кидается на стекло, топорщит плавники и раздувает жабры. Однако чем сильнее он топорщится и дуется, тем страшней становится его воображаемый противник.  И ему приходится стараться еще больше. Он трудится перед зеркалом день и ночь, но все без толку. Напугать собственное отражение не под силу даже великому мастеру кунфу, не то что безмозглой рыбе.  Но рыба, в отличие от мастера кунфу, все таки пытается - и от постоянных попыток жабры и плавники бойцового петушка становятся большими, яркими и красивыми. Чего, собственно, и хотели добиться разводящие его аквариумисты.
Я часто чувствую себя шаолиньским монахом, к которому прикрутили мешки с песком. То это пара лишних килограммов. То это не та работа. То не та квартира не в том городе и не в той стране.  То трудный возраст у сына. То трудный характер у мужа. То еще какая напасть. Мешки выглядят очень по-разному, но главное у них одно: они мешают мне жить той жизнью, какой мне надо.  Но стоит только от них избавиться,  и я тут же  немедленно взлечу и покрошу так, что все ахнут. А пока эти мешки на мне, я так и буду волочиться, как перегруженный  цеппелин, жалуясь на тяжесть в ногах и царапаясь гондолой о фонарные столбы.  
И ничто не может  разубедить меня в этом.  Даже то, что иногда мне удается сбросить эти мешки – и от этого ничего не меняется. Ни ровным счетом чего.  В 50 кг меня любят не больше, чем в 60. На  правильной новой работе геморроя не меньше, чем на  неправильной старой. Новая квартира в новом городе в новой стране с новым мужем не приносит какого-то удивительного нового счастья.  За исключением смены интерфейса, все вообще остается прежним. Разве что усталость растет. Гробанные мешки с песком обладают какой-то жуткой регенерацией. Они вырастают из моих рук и ног как прыщи тинейджера или бошки Лернейской гидры. Воюешь с ними, борешься, скидываешь  с себя – а их от этого становится хорошо если не два на месте одного.  И так до тех пор, пока до меня наконец не доходит: - Тю.  Да это вообще никакие не мешки с песком. 
В мешках же что главное? Тем, кто таскает их на себе, они давно уже не мешают. Не раздражают.    От них не стремятся избавиться. С ними срастаются и живут, как будто так и надо.  Более того, их могут носить с гордостью и дорожить ими, как дорожат престижной работой или выгодным браком. Но когда некий высший пендель вдруг освобождает от них, то взлетают под купол и крошат в капусту. Обычно – к собственному изумлению.  «Я-то думала, я что, а я-то оказывается вона что». Вот так работают мешки с песком. 
А то, что я принимаю за них – это зеркало. Думаю, что сбрасываю балласт, а сама просто дуюсь и топорщусь на собственное отражение. Собственное отражение – это вообще единственная вещь в мире, которая способна раздражать.  А раздражение – это абсолютный симптом того, что передо мной зеркало. На него бессмысленно нападать и от него бесполезно избавляться.  
И пока я этого не понимаю, я - бойцовый петушок, которому снится, что он шаолиньский монах и будущий мастер кун-фу.
bug

Экзистенциальный поп-арт - религия будущего

У меня в позднем детстве был уж, его звали Каддафи. Хороший был змей, даже поехал со мной в Томск учиться на биофаке, но в общаге сбежал. Говорят, видели где-то на верхних этажах у физиков, а потом следы его затерялись.



(Предыдущая поминальная открытка http://jeytim.livejournal.com/889093.html привела к массовому отфренду - надеюсь, и эта не подкачает)
bug

Let's dance

"Предложение неожиданных путешествий - это урок танцев, преподанный Богом", учит Воннегут. Ну что, потанцуем.
С понедельника по середину августа - совершенно неожиданно в Питере.
bug

Потребители

Я все думала, куда деваются после литургии остатки святых даров. Сжигают их, что ли.
Аня Ривелотэ сегодня открыла мне глаза. Очень широко.

Тео обмолвился, что отец Серафим предлагал ему место дьякона. Сказал: "Читаешь ты неплохо, и потреблять можешь много". Я спросила, что значит "потреблять". Оказалось (наверное, для тех, кто в теме, это никакой не секрет, но меня эта информация поразила в самое сердце), что дьякон обязан потреблять все Святые Дары, остающиеся после литургии. Если дьякона нет, потребляет священник. "А как ты хотела, это же кровь Христова, ее выливать нельзя. Если капля падает на ковер, эту часть ковра потом вынимают и сжигают. Иногда остается по бутылке кагора. Когда отец Серафим был дьяконом, он вообще не помнил, как после службы до кельи доходил."


Теперь понятно, отчего в красногорском храме такие строгости. Массандровский кагор, он знаете какой вкусный.